概述 :
太极拳是我国民族形成的体育项目之一，很早以前就在民间流传。其真正的起源在学术研究上一直没有定义；目前公认的是武当张三丰创编，由武当道家传入民间。最早在赵堡镇出现，后传入温县陈家沟，被陈氏氏族认可而在族内习练；后经永年杨露禅传入河北永年，逐渐形成了杨式太极拳流派。而当今在社会上流传较广的24势太极拳，是由杨氏传统太极拳简化而成的，是在上世纪的1956年由国家体委运动司委派当时著名太极拳师整理编辑的；在1958年进行了技术方面增补改动，同时改编定型了太极剑32势的套路。
太极拳运动得到了国家领导人及政府的支持和关注，发展很快。太极拳运动在实践中得到证实，对人的身体健康与预防疾病是有百利而无一害的，是应用体育运动来预防疾病的重要手段。
黄帝内经中曾提到“其病多痿厥寒热，其治宜导引”。导引是古代的一种体操活动；在长沙马王堆汉墓中曾出土了在绢帛上绘画的导引图示共44幅。华佗的理论是“人身常摇动則谷气消，血脉通病不生，人犹户枢不朽是也”；华佗还曾选编了“五禽戏”。总之，练太极在防治疾病减缓抑制疾病方面有着积极的意义。
练太极拳要求“心静注意力集中”，并且讲究“用意”。从人体生理上讲，这些对大脑活动有良好的训练作用。从动作上讲，需要“完整一气”，由眼神到上肢，躯干，下肢，上下照顾毫不散乱，前后连贯，绵绵不断。有的动作比较复杂，需要良好的支配和平衡能力，因此大脑是在紧张的活动下完成的。这样对中枢神经系统起到了训练的作用，提高了中枢神经系统的紧张度。加强了大脑方面的调节作用，从而使人感到舒适，精神焕发。
打太极拳时，全身的骨骼肌进行周期性的收缩和舒张，可以加强静脉的血液循环，肌肉的活动，保证了静脉血液回流，增强了必要的静脉压力；同时呼吸运动也能加速静脉的回流。有节律的呼吸运动，特别是横隔运动；它能加强血液及淋巴的循环，减少体内的淤血现象，是一种消除体内淤血的良好方法。
太极拳的动作舒展，胸部不要紧张，而且要求有意识地使呼吸与动作适当配合。这样就可以使呼吸自然，呼吸效果会增加。这就更好地加速了血液与淋巴的循环。如果一个人胸部，肩部，肘部肌肉用力，就会使胸廓固定，呼吸受到限制。结果血液循环发生障碍，练者就会面红耳赤，颈部血管弩张；而练太极拳就没有这种现象。
打太极拳很多动作，姿势要求气向下沉，就是所说的“气沉丹田”，这是一种横隔式呼吸，在医疗保健上有很好的作用。横隔与腹肌的收缩与舒张，这样的呼吸运动，对心脏与心血管有良好的作用。改善了血液循环的状况，加强了心肌的营养。此外横隔的运动又可以给肝脏以有规律性的按摩作用，是消除肝脏淤血，改善肝功能的良好方法。所以说经常练习太极拳，对预防心脏各种疾病及动脉硬化症状创造了良好的条件。同时能够缓解和减轻高血压及动脉硬化症状。经常打太极拳，胸部呼吸肌及膈肌有力，深长细匀的呼吸和腹肌，膈肌的活动，对保持肺组织的弹性，胸廓活动度，预防肋软骨化，增加通气功能，增进肺泡的换气功能，促进新陈代谢功能都有很好的影响。另外呼吸运动对胃肠道起着机械刺激作用，对消化系统也有良好的影响。
打太极拳对骨骼，肌肉及关节活动的影响很突出。练拳时要求“含胸，松腰，拔背”，“腰脊为第一主宰”，“命意源头在腰隙”等。这说明，打太极拳与腰部活动有着密切的关系。经常练习太极拳，无论对脊柱的形态和组织结构都有良好的作用。可以减少老年驼背，缓减老年性骨质疏松，延缓衰老。由此可见，太极拳的经常习练，具有良好的医疗，保健作用。
太极拳的特点:
一， 轻松柔和:太极拳的架势比较平稳舒展，；动作要求不僵不拘，没有忽起忽落及激烈的跳跃动作。练习得当时虽然身上有微汗，但很少发生气喘现象，练拳后给人以轻松舒适的感觉。对于不同年龄及性别的人都可以从事习练，尤其是体质较弱或有某些慢性疾病的人，更是一种很好的体疗手段。
二， 连贯均匀:太极拳的套路习练从“起势”到“收势”，不论动作的虚实变化和姿势的过度转换，都是紧密衔接连贯一气的，看不出明显停顿的地方；如同许多半径不同的圆，弧线自然顺畅的吻接在一起。习练时速度均匀，前后贯串，就像行云流水，又如和风吹拂，绵绵不断。
三， 圆活自然:太极拳的拳势不同于其他拳种，它要求上肢的动作处处带有弧形，避免直来直去，这符合人体骨关节，自然弯曲的状态。太极拳的练习就是在做不同半径的圆弧运动，画各种形态的圆，体现出柔和圆活的特点，使身体各部分得到均匀的发展。
四， 协调完整:太极拳运动中，不论是整个套路，还是单式练习都要求；上下相随，内外一体，身体各部分之间要密切配合，意念，呼吸，躯干，四肢动作要一体完整。打拳时必须以腰为轴，有许多动作都是以躯干来带动四肢的；相应相合，不能上下脱节；或此动彼不动，呆滞脱节，支离破碎。
动作要领:
一， 意识引导动作:意识就是人们常说的想象力；每个动作都是先从意识开始，用意识去引领动作。要做到以“神为主帅，身为驱使”，“意动身随”。必须注意两点:第一安静，要从心理做到安静无杂念；第二注意力要集中，专心致志地练拳，不分心，不走神。不能边打拳，边东张西望，更不能边打拳边聊天。
二， 着意放松:不用拙力，所谓放松，不是全身的松懈疲怠，而是在身体自然活动或稳立情况下某些部位的放松。如脊柱直立放松，头颈放松，躯干放松，四肢放松，身心放松，内脏放松。全身不僵硬，无紧张之处。然后由“松”再慢慢的使力量集中起来，达到势势连贯，处处圆活，周身协调。
三， 上下相随，周身协调: 打太极拳时要全身一动无有不动，由脚而腿而腰而周身，总須完整一气，这就是上下相随周身协调。初学者不易做到，可以先进行单式的练习；同时也要练习各种步法:如，虚步，弓步，丁步，歇步，以及重心移动变换步法；躯干的旋转，手法的变换；独立步等。逐渐提高下肢的支撑力量，从而使身体各部位都得到均衡。
四， 虚实分清重心稳定:了解了太极拳的姿势动作的要领后，就要进一步注意动作的虚实和身体重心的问题。在练习中上一动与下一动的连接，位置方向的改变，处处都贯穿着步法的变化和重心的转换。在太极拳的习练中，要注意分清虚实，掌握身体的重心平衡。要领会“迈步如猫行，运劲如抽丝”，做到“中正安舒”；凡是旋转的动作，应先把身体稳住再提腿换步；进退的动作，先落脚而后再慢慢地改变重心；同时躯干要做到沉肩，松腰松胯。
五， 呼吸自然:初学太极拳的人要注意保持自然呼吸。按照自己平时的习惯和需要进行呼吸，动作和呼吸不要互相约束。当动作练熟之后，可以按照起吸落呼；开吸合呼的要求进行，使呼吸与动作自然配合。总之，呼吸要顺畅、深长、细匀。
以上的要领不是彼此分离的，而是互相联系的。
身体各部位在练太极拳时的要求
头部:应头容正直，不可低而下视。头低则精神提不起，所谓“提頂”或“吊顶”，“头顶悬”“虚领顶劲”都是要求习练者头向上顶。这样可以避免颈部肌肉硬直。头不能东偏西歪的自由晃动；目光平视，随身法手法的变换转动；注视前手，个别动作也有时看后手。不可东张西望，不要随意闭眼或精神涣散。打拳时力求神态自然，注意力集中。舌抵上腭，口自然闭合，口腔不会干燥，产生的唾液多可下咽。
身躯:腰部；“腰脊为第一主宰”。应松腰正脊，不要硬往下压；硬压则不宜转动；松則转动自如。所谓腰如车轮是指转动灵活；腰如毂，是说腰背要正直，腰不下松。不正直，則必然导致翘臀而尾闾不中正。这样神必不能贯頂，力也不能由脊背而发。臀部自然下垂，吊顶垂臀都是用意识调整，不可用力去控制。
胸背:含胸拔背，或者“含悬在胸，运动在两肩”.背部肌肉随两臂的伸展动作尽量舒展开；同时注意胸肌松弛自然，不可使其紧张，这样胸就有了“含”的意思；背也有了拔的形式，呼吸调节也自然了。
腿部:在太极拳练习的过程中，进退的变化，发劲的根源和周身的稳定，主要在于腿部。在练习太极拳的过程中，要特别注意重心的移动，脚放的位置和腿的弯曲程度。“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”就是这个道理。腿的姿势正确与否，直接影响到周身姿势的正确与否及稳定程度。
腿部活动时，首先要求胯和膝关节放松，这样才能进退灵活。脚的起落，要像灵猫一样，轻巧灵活。前进时脚跟先着地；后退时脚掌先着地，然后慢慢踏实。难度大的动作:如二起脚，摆莲腿等，要根据个人的状况而定，可以变形去做。不同的太极拳流派对步法的要求不同，步法上有一定的差别。
臂部:所谓沉肩垂肘，就是要求这两个部位的关节放松。肘和肩关节是相关联的，能沉肩就能垂肘。打拳时应经常注意，肩关节松开下沉，并有意识地向外引伸。
太极拳对手掌的要求:是微微含蓄但又不能软化，漂浮。推掌时要沉肩垂肘，手腕微坐。但不能变的太死，会不利气血流动。手法的翻转，要求轻松灵活；出掌要自然，手指要舒伸，微屈，虎口撑圆；拳要松握，不能太用力；做动作时，臂要始终保持一定的弧度。动作进行中不能中断，要连绵不断，轻而不浮，沉而不僵，灵活自然。
练习太极拳要速度均匀，架势不可忽高忽低，要适当掌握运动量。要持之以恒，最好有专人辅导，不完全依靠电化教学。初练时要注意姿势；端正，稳定，舒松，轻匀。进而要注意连贯，协调，圆活，由着熟而渐悟懂劲。知道虚实的分明，刚柔相济，连绵不断，劲力完整，意念集中，以意导劲，调整呼吸。学习太极拳应如同上学一样:启蒙，小学，中学，大学，循序而进。
传统杨氏太极拳单式的练习
一， 太极起势；二，揽雀尾左右揉手；三，左右搂膝拗步；四，十字手；五，左右云手；六，左右打虎；七，左右双峰贯耳；八，左右野马分鬃；九，左右玉女穿梭；十，左右单鞭下势；十一，左右蹬腿。
1， 太极起势的练法:身体正立面南，两足平行，左足向左开与肩宽；两手下垂，海贼王hentaikey放松毫不着力，向前向上渐渐提起，提与胸平，手心向下，宽与肩等；两臂渐渐收屈，两手与腰同时下按，按至两膝处；复渐渐向前向上提起，周而复始，反复练习十次。
2， 揽雀尾揉手的练法:
第一式是两足分开，做丁字步，右足在前，左足在后；如右足尖向南，左足尖则向东南；两足长短距离，以一直一曲为度(类似弓步)；两足宽之距离，以一足长为度；两手平伸，宽于两肩等同，手尖向南；两手毫不用力，随腰渐渐向右转，转至手尖向西南，此时坐实右腿；再由右如画圆圈转，随腰渐渐向左转；转至手尖向东南方向，此时坐实左腿，两手随腰复向右转；周而复始，反复十次。
第二式；左足在前，右足在后；左足尖向南，右足尖向西南；两足宽长之距离均如第一式；两手平伸向南，如前随腰渐渐向左转；转至手尖向东南，此时坐实左腿；再由左如画圆圈渐渐往右转，转至手尖向西南；两手随腰复由右向左圆转，周而复始，反复十次；第一式与第二式唯左右不同，其法均同。
第三式是两足丁字步，右腿坐实在前，左腿伸直在后，如前。右手伸向前向南，高与眉齐；臂稍屈，肘下垂；手心向上向内，手指斜向上向东南。左手心正对右脉门处约二寸许，手指向上。右手与左手随腰往右圆转；右手心随转向下，左手心随转向上；右手在上，左手在下，与腰同时往回收至全身坐在左腿；两手随往后往上转动，转至左肩处；左手心向前，手指向上，右手心向内，手指斜向上。两手復随腰前进，坐实右腿，转至原处不停復随腰往右圆转，周而復始，反復十次。
第四式；两足丁字步，左腿坐实在前，右腿伸直在后，如上式。左手伸向前向南，高与眉齐，臂稍屈，肘下垂；手心向上向内；手指斜向上，向西南。右手心正对左脉门处约二寸许，手指向上。左手与右手随腰往左圆转；左手心随转向下，右手心随转向上；左手在上，右手在下，与腰同时往回收至全身坐在右腿；两手随往后往上转动，转至右肩处；右手心向前，手指向上，左手心向内，手指斜向上。两手復随腰前进，坐实左腿，转至原处不停復随腰往左圆转，周而復始，反复十次。
第五式；右腿坐实在前，左腿伸直在后，如前式。两手伸出宽与肩等，手尖向上，手心向前；两手向上松起，使手尖向前，手心向下；随腰往后松至坐实在左腿，两手復往前按出；两手不可太过膝。復往上松，周而復始，反复十次。
第六式；左腿坐实在前，右腿伸直在后；两手随腰前进后退均如第五式。
3， 搂膝拗步的练法；
第一式；左腿坐实在前，右腿伸直在后，做丁字步(弓步)，如前式。右手伸出来正对前胸，手指向上，手心向前；左手在左膝外，手指向前，手心向下。右手心渐渐翻转向上，往下转动；復随腰往后转，渐渐坐实右腿，此时右手尖向下垂。左手同时往上起，起至胸前，復随腰由胸前往右转至右肩前。此时右手已渐渐圆转而上至坐实左腿时，左手渐渐往下转至胸下腹上之处；右手此时由后渐渐转至右耳旁边，復随腰往前按至当胸原处。左手亦同时随腰往下搂，仍至左膝外，眼神随右手转动。周而復始，反复十次。
第二式；右腿坐实在前，左腿伸直在后，做丁字步(弓步)，如前式。左手伸出来正对前胸，手指向上，手心向前；右手在右膝外，手指向前，手心向下。左手同前式之右手，右手同前式之左手；随腰转动，周而復始，反复十次。
4， 十字手的练习；
身正立两足平行分开，两手相交做斜十字，正当胸前。两手向上向左右分开，分至与两肩平时，随腰下坐。两手復由左右向内渐渐相合，随腰上起。起至胸前，仍做斜十字。两手如同画了一个大圆圈，随腰上下周而复始。反复十次。
5， 云手的练习方法；
两腿作平行线分开，约距离两足半之谱。两手先平分，与肩成一字，手心向下；右手随腰往下往左圆传；渐渐转至手心向上，转至肩前，手心渐转向内，坐实左腿。此时左手不动，左手亦随腰往下往右圆转；渐渐转至手心向上，转至右肩前，手心渐渐向内，坐实右腿。先坐实左腿之时，左手转动，右手同时随腰復往右转，新闻中心随转手心随转向下，与肩成一字。此时右手復转至左肩处，坐实左腿，两手随腰一往一来，圆转如轮。右手至左肩处，眼神随右手转。左手转至右肩处，眼神随左手转。周而復始，反复十次。
6， 左右打虎式练法；
两足分开做平行线，如云手式。先坐实右腿，右手伸直与右肩成一一字。手心向下，左手屈在右肩处，手心亦向下；两手随腰往下往左转。左手由左復向上转，转一大圆圈，转至额上，握拳，手心向外。右手转至胸前握拳，手心向内，两拳虎口相对，此时坐实左腿。两手转动时，眼神随左手转动。左拳復向左向下转，转至于左肩成一字，復随腰向下向右圆转，转至胸前，手心向内。右拳随左拳同时向左向下，復转而向右向上，转一个大圆圈，转至额上，手心向外，两虎口相对。眼神随右拳转动，两拳左右旋转，一往一来，反复十次。
7， 左右双峰贯耳的练法；
右足在前，左足在后，做丁字步(弓步)。先坐实左腿，两手相交在左膝上，手心向上；两手向下，左右分开，开至与肩成为一字时，复向前转，渐转渐合。合至额前，握拳，手心向外，两拳相对距离约二寸许。腰亦同时前进至坐实右腿；稍停，两拳復松开为掌，变至手心向上。復向下左右分开如前状，腰同时向后坐，至左腿坐实。两手復向前相合，至坐实右腿，，如是者十次。若是左足在前，右足在后亦是同前法。
8， 野马分鬃的练习方法；
两足做平行线分开，如云手(单式练习步法不能不变通)。若身向南先坐实左腿，两手相合在左膝上；右手在下，手心向上，手尖向东南；左手在上，手心向下，手尖向西南。两手如抱状，再渐渐分开。右手斜向上向西南分去，手心仍向上，手尖渐转向西南。左手斜向下，向东北分区去，手心仍向下，手尖渐转向东南。腰随两手分时，渐渐移右，坐实右腿。眼神随右手向西南，稍停。右手心本向上，渐渐往回收，收至向下；手尖渐渐转至向东南。左手心本向下，渐渐转，往右转，转至向上，手尖渐转至向西南，与右手相合。右手在上，左手在下。两手如抱球状，在右膝上。两手渐渐分开，左手斜向上，向东南分去，手心仍向上，手尖渐转向东南。右手斜向下，向西北分去，手心仍向下，手尖渐转向西南。腰随两手分时渐渐移左，坐实左腿。眼神随左手向东南，稍停。方法同前动，反复习练十次。
9， 玉女穿梭的练习方法；
右足在前向南，左足在后做丁字步。先坐实左腿，左手在上手心向下，右手在下手心向上，两手相合在左膝上。右手渐渐向上向前转，转至额上，手心向外，手尖向东南；左手同时向前按出，略与胸齐，手心向外，手尖向上。两手动时，腰亦同时向前进，至右腿坐实，稍停。右手随腰向右略转，转至手心向下；左手同时亦略向右转，转至手心向上，右手在上，左手在下，相对。随腰往回收，随收随转，转至右手仍在下，左手仍在上，两手相合，坐实左腿，与前起势同，復往前进。如是者十次。如左足在前，右足在后，则先坐实右腿，两手相合在右膝上。一切均如前法，惟左右手上下交换耳。
10， 左右单鞭下势的练法；
左足在前，右足在后；左腿坐实，右腿伸直。两足宽之距离，约一足长；左手伸出，手心向前，手尖向上，与足尖同一方向；左臂略屈，肘正对膝，不可太伸直。右臂向后伸直，五指下垂，与右腿同一方向，眼神看左手，做单鞭式。身随腰渐渐收回往下坐在右腿上，愈低愈好，低至左腿伸直。身不可太俯，头仍要有顶劲。左手随腰向回收，收至右肩处，转而向下，至左膝处。復随腰向上起，起至与眉齐，手心仍向外。右手同时随腰向下向左转一圆圈，向上转至左肩。左手又復随腰向回收，转而向下，右手復向右转，转至伸直如前。两手随腰上下，如轮圆转，如是者十次。右足在前，左足在后，做单鞭式，均如前动。
11， 左右蹬脚的练法；
先立正做十字手，向南两手略向上渐渐分开，如半月形；右手向西，左手向东；分开之后，两手指均向上，右腿同时提起，向西蹬出。右腿收回，右手由右往左，与左手手心相对；左手略在上，右手略在下，同时随腰由左往右，往下圆转，右足同时随腰随两手，往西迈步坐实；两手由下圆转往上相合，做十字手；两手同时分开，左手向东，右手向西，左腿提起，向东蹬出。左手復由左往右，与右手心相对。右手略在上，左手略在下，同时随腰由右往左，往下圆转；左足同时随腰随两手，往东迈步坐实；两手由下圆转往上相合，做十字手；两手復分开，右足蹬出。反复十次。
太极散手；
太极拳七十余式均是散手。太极拳散手之变化，均由推手听劲而来。能听劲，则散手方能用之而适当。若不粘住对方不知听劲，则用散手收效甚微。太极拳論中说:由着熟而渐悟懂劲(着即是散手)，由懂劲而阶及神明。可见着熟是第一层功夫；懂劲是第二层功夫。着熟不难，懂劲最难。譬如对方打来一拳，若不先粘住，则不能听人之劲；不能听人之劲则不能应招而施用散手。太极散手随机应变，无一定法。若会听劲，則闻一知百；若不会听劲，虽知多法亦用不好。孙武子曰:知己知彼，后人发先人至。太极听劲全是知彼功夫，能粘住对方，彼不动我不动；彼微动我先动；彼不会听劲，一动即跌出矣。若不会听劲则不必与人动手。
与太极拳有别的其他功夫，均以离开搏击见长。然离开过远则
不易着身，若欲打上则必然会有接触。有接触就能粘住，能听劲，能施以太极散手。
当粘住敌人手时，若彼用脚来攻，也可随时知觉。彼用腿则身必动，彼将起脚，我往下採其手；则彼腿不能抬起，而落下。或者彼将起脚，我进步插裆放之，则必自立不稳而跌出。人两足立地尚有时不能立稳，何况一足。敌若用扫腿，也可以前进使用放劲。
太极拳基本单式的用法:
揽雀尾的用法；当敌以右拳打来，我以右手粘之；敌如又用左拳打来，则左手粘其手腕；进右步(若右步本在前则不必进步)以右臂捋之。彼如向后夺，则趁其夺劲挤之或按之。相机而用之可也。
单鞭的用法；单鞭的用法是应付左右两面之敌。有时也用双掌。
吊（勾)手的用法；
吊手是卷劲；用时先以指，继以手指之骨节，继以手背，继以腕骨；如轮之向前向下转动。
提手的用法
我进右拳或右掌时；敌若以右手下按我之右腕，则随其按劲而下松；以左手分其右手，腾出右手由下而上提，由腹而胸而下颏而鼻。这就是向上的提劲。
白鹤亮翅的用法；
我进右掌或右拳，敌若以左手往下按我右腕，以右拳回击。则我右手随其下按之劲，而下松；以左手粘其右拳，略往下踩；右手从右边旋转而上，以手背击其太阳穴。此又称为反珠掌
搂膝拗步的用法；
敌击右拳，我以左手往外搂，以右掌击其胸部；反之敌若击左拳，我以右手往外搂，以左手击其胸部也可。
手挥琵琶的用法；
敌若以右拳打来，其臂甚直；我以右掌接其腕，以左掌接其肘；往右用腰劲，两掌相错；则彼之臂必受伤；若劲整时，则肘处之骨节或断也。此即捋劲也称之撅劲。
进步搬拦捶的用法；敌若以右拳打我胸部或腹部，则以右拳由上往下接按其腕，手心向上；以左掌击其面部。彼若以左手接我左掌，则速以右拳击其腹部或胸部。即所谓紧三捶。
如封似闭的用法；
我击右拳时，彼若左手横推我肘，我则以左手由肘外接其腕，随彼推劲而往左领，右手腾出适按其肘节；两手齐按则彼必跌出。
十字手的用法；
此式当我两手粘住彼之两手，有时欲用分劲或用合劲时用之。分劲是分开敌之两臂，合劲是我两手合而击敌。
抱虎归山的用法；
抱虎归山乃应两面敌法，故先分手。敌若由右面斜进来打，我即以右手由上接粘之；以左掌击其面部。假设又有敌人由左面来攻，则转身以单鞭击之。杨少侯云:抱虎归山，尚须下身抄虎之前后腿。此为另一种练法。
肘下捶的用法；
此为连环三手；以右掌或拳横击敌之太阳穴，假设敌以左手由外来隔，则抽回藏左肘下；以左掌击其面部。如彼又隔我左掌，则右掌由肘下击其胸部。三手必有一中。
倒撵猴的用法；
敌若以右拳击我胸部或腹部，则以左掌採其右腕；含胸坐后腿，以右掌击其面部。敌若以左拳击我胸部或腹部，则以右掌採其左腕；含胸坐后腿，以左掌击其面部。
斜飞式的用法；
我击右掌或右拳时，敌若以左手往右推我右肘，则以左手从右肘採其左手，腾出右手向其太阳处击之。
海底针的用法；
敌若握我右腕时，则用海底针式；彼即不能的力，手必松散。
扇通背的用法；
敌握我右腕即用海底针化去其力，彼若上夺，则顺势右手上抬，进左步以左掌击其胸部。
撇身捶的用法；
我用右肘击敌，彼若以手下按，则随其下接之力沉肘，以拳下击其胸部，左掌击其面部。此亦为之筋斗锤。
云手的用法；
云手本为练腰之要式；两手如轮所以捋敌之手。或敌由后面来击，我转腰以臂接之，翻掌击其肩部。
高探马的用法；
敌击右拳，我以左掌接之，以右手击其面部。
右分脚的用法；
敌若以左掌或拳来击，我进右步以左手接其腕节，以右臂撅之，起右脚踢其腹部；敌若以右掌或拳来击，我进左步以右手接其腕节，以左臂撅之，起左脚踢其腹部。
转身蹬脚的用法；
敌由后面来击，则转身分手击其面部，随以足蹬之，使之不能防也。其他蹬脚大概相同。
栽捶的用法；
若敌俯身以手击我下部或搂我之左足，我即以左手搂开，以右拳向下击之。
白蛇吐信的用法；
白蛇吐信的用法和撇身捶相同，不过是用掌。
披身伏虎的用法；
若敌双手握我右臂，则右臂随腰往下往右转动，则可化彼之力；以左手握其右肘，腾出右手可以绕上横击其头部。如敌双手握我左臂，则向左向下转动，以右手握其左肘，腾出左手绕上击其头部。或敌左手推我右腕，我以左手由臂下接其左腕，腾出右手以拳击其腰部；反之敌若右手推我左腕，我以右手由臂下接其左腕，腾出左手以拳击其腰部。惟两足亦必随势而迈动，如练拳时之步法。
双风贯耳的用法；
设我双手前按时，敌以两手下压；则顺势由下分开上击其耳门。
野马分鬃的用法；
敌若右拳击我头部或胸部，则我以右手往左採之，进左足迈至彼之身后，以左臂进抵其胸；腰往左转则彼身必往左跌。敌若左拳来击，我左手往左採之；进右足迈至彼之身后，以右臂进抵其胸，腰往右转则彼身必往右跌。
玉女穿梭的用法；
若敌以右拳或掌击我头部，我以左臂上掤，同时以右掌击其胸部。凡我臂与彼相粘时，彼手若上起，则可以玉女穿梭式击之。此势顺暢而容易。
单鞭下势的用法；
下势係因敌人猛力往前，则坐身以化其力，然后起而击之。
金鸡独立的用法；
与敌贴身太近时，则以掌或拳击其下颏；同时以膝击敌之小腹。
上步七星的用法；
敌若以拳由下往上击我面部，则以两拳架而放之，这就是截劲。或同时起右足踢其下部。凡是足虚点地，皆是预备用足攻击对方。
退步跨虎的用法；
当对敌使用上步七星之式时，假如敌人力量很大復往前进，则退步分手领彼之拳倾向旁侧，则其左足踢之。
转脚摆莲的用法；
敌若以右拳来击，我以右手往右领，以左手推其肘，则可旋转身躯以右足踢其背部。
弯弓射虎的用法；
敌若往右推我右臂，即顺其劲往右松，彼力尽后则以右拳转至彼右肋下，用腰劲回放之。
以上所列举是几个单式的简单用法，然拳无定式。因此对敌之时需随机应变，而随机应变的基础是平时推手练习出的灵敏之感觉。虽然手疾眼快，也不能使用的密合而无间。因此散手的使用，仍需从粘手变化而来。太极惟有一粘字，千变万化皆由粘字而出。正所谓人不知我，我独知人，英雄所向无敌。由此可见，太极推手全是练习知人功夫。
介绍几种太极拳的劲；
太极之劲根据前贤们的总结，可归纳为；粘劲，化劲，提劲，放劲，借劲，截劲，捲劲，入劲，抖擞劲等。
粘劲；粘住敌人之臂，或轻粘之或重粘之，不使之丢脱。是谓粘劲。
化劲；粘住敌人，彼若用力来推，则粘而化之。大概直来之力，用曲线左右引之，使变其方向是谓化劲。
提劲；粘住敌人之臂，彼若用力上翻，则随之上起，使之脚跟提起，是谓提劲。
放劲；敌脚跟抬起身不稳时，则随其倾侧之方向而放之；则毫不费力而跌出必远，是谓放劲。太极拳論云:蓄劲如张弓，发劲如放箭。敌提起来时，我劲已蓄随其方向沉着松静去如放箭。孙子曰:勢如擴弩，節如發機。即是此意。
借劲；敌若前推，则借其前推之力而採之。敌若后扯，则借其后扯之力而放之。左右上下皆然。是谓借劲。
截劲；敌若用拳来击，我不及变化；则用截粘，就是截劲，即碰劲。一碰即跌出，此非攻夫深者做不到。
捲劲；拳到敌身如锥钻之前进，是谓捲劲。
入劲；掌贴敌身气往下沉，一闪动其劲直入内；五脏震动必受重伤，是谓入劲。
抖擞劲；敌若由背后击来，无暇转身；则身一抖擞，彼必跌出。此则非练到神妙之地不能做到。是谓抖擞劲。
上面介绍了几种劲，那么劲与着又有何区别:着乃变化之法；劲即运入着中。着有万，而劲则一；无论何着，劲是一个。惟用时之意不同，故劲亦随之而变。
劲与力的区别；力是生来就有的；劲是功夫练出的。生来就有的力是一种生力，如生铁未经锻炼。功夫练出之劲，犹如炼铁已成钢。古人云:力不敌功。功即练出之劲。太极拳之劲不同于其他功夫。太极拳之劲是松散练出，乃是柔中带刚的真劲。凡坚硬练出之劲，松散无意时则不存在；松散练出之劲，松散无意时其劲仍在；其气自然充满全身，无絲毫之间断。受到外力时，会本能的产生反射。
圆劲与直劲联系；太极拳論云:曲中求直。圆劲之中必须有直劲；直劲之中必须有圆劲。若有圆劲而无直劲，则只能化；而不能放。若有直劲而无圆劲，遇有化劲者必致落空。因而圆直二劲能融合为一方为最好。
硬劲与松散之劲的区别；硬劲自握其劲；百斤之劲打上人身，不过五十斤，有一半仍留在己身。松散之劲譬如扔一块石头务求其远，若有百斤之劲，则全投放到对方身上，毫不存留于己身。
截劲使用的时机；截劲使用必须把握好机会，差之秒忽则机会错过。最恰当的时机:大约是对方的劲，将发未发；将展未展之时，用截劲最好。
古代的导引之术，五禽戏，易筋经，八段锦与太极拳；
据长沙马王堆出土的导引术帛画，我们可以知道汉以前就非常流行导引术了。古导引熊经鸟伸；华佗五禽戏取法于鸟兽；太极亦有倒撵猴，野马分鬃等名目。太极拳不外乎虚实开合。虚实开合即所以调呼吸也；其最妙处，则在全身运动极匀而缓；动作匀缓则呼吸自然深长，故息不必调而自调。导引亦不过借形式之开合以调其呼吸耳。易筋经，八段锦乃一枝一节之运动；太极拳则是全身之运动，可使四肢百体皆平均发育毫无偏重之处。这就是太极拳能却病延年的原因。其实质就是所谓的松静，松静则气自沉于丹田。所以主张用力者，绝不能归于自然，舒适之境则不可得，太极导引之利益形式虽是而意则非。
太极拳之呼吸，随体式之开合。吸为开，呼为合。李亦畲先贤曾说:吸则自然提得起亦拏得人起；呼則自然沉得下亦放得人出。吸本为入气而反为提；呼本为出气而反为沉。因此太极呼吸之升沉实为先天气之消息，故能却病延年。
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